Estamos sempre correndo atrás... só não sabemos do quê.

Saiu hoje na Revista do Globo (abril/2009) a entrevista a seguir. Se você não leu, leia até o final, vale super à pena. Não sei bem no que a humanidade está se transformando, mas suspeito que esteja criando uma onda que acabará voltando e engolindo todo mundo. O ser humano pode ser diferente, pode voltar a ser o que era... Será que precisa?? Será que quer?? De qualquer forma será preciso reduzir, pisar no freio e, de repente... dar uma espiadinha no que o Ayurveda tem pra mostrar. Essa dica vale ouro.
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Professor emérito das universidades de Leeds e de Varsóvia, 83 anos, autor de best-sellers como "O mal-estar da pós-modernidade", "Modernidade líquida" e "Amor líquido", o sociólogo polonês Zigmunt Bauman é um ferrenho analista das consequências sociais do que conhecemos como progresso. Nesta entrevista por email, ele discorreu sobre a correria do nosso tempo com o seu jeito claro, objetivo e muito particular.

O GLOBO: O que mudou na nossa percepção do tempo com o avanço das tecnologias de comunicação? Por que andamos com tanta pressa?
ZIGMUNT BAUMAN: Na sociedade contemporânea, somos treinados desde a infância a viver com pressa. O mundo, como somos induzidos a acreditar, tornou-se um contêiner sem fundo de coisas a serem consumidas e aproveitadas. A arte de viver consiste em esticar o tempo além do limite para encaixar a maior quantidade possível de sensações excitantes no nosso dia-a-dia. Essas sensações vêm e vão. E desaparecem tão rapidamente quanto emergem, seguidas sempre de novas sensações a se perseguir. A pressa - e o vazio - é fruto disso, das oportunidades que não podemos perder. Elas são infinitas se acreditamos nelas.

O GLOBO: Como chegamos a esse ponto de estresse e, talvez, cegueira?
ZIGMUNT BAUMAN: Cegueira? Depende de como você olha para o comportamento atual. Muitas pessoas, especialmente os jovens que nunca viram outras formas de viver, diriam que eles mantêm os olhos e os ouvidos muito abertos, e estão muito mais alertas e vigilantes do que os mais velhos, que viveram épocas menos frenéticas. Eles diriam mais: que estando tão alertas, e rapidamente pegando no ar as possibilidades, eles são os sábios, os que sabem viver a sua época. Esse ritmo é o ritmo do tempo que habitam, um tempo que abortou o que eu chamaria de tempo livre, o tempo não preenchido com o consumo de imagens, sons, gostos e sensações táteis. Somos dependentes dos estímulos externos: as mensagens que chegam no celular, o iPod, as conversas pela internet. A alternativa para o tempo não preenchido com esses estímulos não é mais vista como tempo de reflexão, de auto-questionamento, de conversa consigo mesmo, mas de tédio. Nós somos seres que se escoram no que vem de fora. Perdemos a capacidade de nos auto-estimular. Estar sozinho - a liberdade de gastar o tempo com nossos próprios pensamentos, per$e sonhada por nossos ancestrais - é identificado hoje com solidão, com abandono, com a sensação de não pertencer. No MySpace, no Facebook ou no Twitter, o ser humano enfim conseguiu abolir a solidão, o olho no olho consigo mesmo.

O GLOBO: O que o senhor apontaria como o epicentro da aceleração que tornou o mundo tão rápido e tão raso ao mesmo tempo?
ZIGMUNT BAUMAN: A sociedade pegou a estrada de uma vida orientada somente pelo consumo. O ser humano autossuficiente e satisfeito nas suas necessidades materiais ou espirituais perdeu o jogo para o mercado. Qualquer caminho que satisfaça os desejos e que não esteja ligado a compras e lucros é amaldiçoado. Vivemos o tempo do conecta e desconecta.

O GLOBO: Quando visitamos lugares como o Tibete temos a impressão de que eles vivem outro tempo, que têm um relógio diferente do nosso. Quem está mais próximo do tempo real, os tibetanos ou os nova-iorquinos, por exemplo?
ZIGMUNT BAUMAN:O tempo jorra em todos os lugares. E nós envelhecemos no Tibete ou em Nova York. Mas a experiência da passagem do tempo nós organizamos de maneira diferente, dependendo da sociedade em que estamos inseridos. Na maior parte da história da Humanidade, tínhamos basicamente duas formas de organização: o tempo cíclico, que se repete dia após dia, ano após ano, vivido pelas sociedades agrárias, como o Tibete. E o tempo linear, que marcha, move em direção ao futuro, dominante nas sociedades industriais e que expressa essa ideia de modernidade, progresso. O que estamos percebendo em Nova York - ou no Rio - é uma terceira e relativamente nova organização do tempo, que ganha terreno no que eu chamo de modernidade líquida: uma forma de vivenciar a passagem do tempo que não é nem cíclica e nem linear, um tempo sem seta, sem direção, dissipado numa infinidade de momentos, cada um deles episódico, fechado e curto, apenas frouxamente conectado com o momento anterior ou o seguinte, numa sucessão caótica. As oportunidades são imprevisíveis e incontroláveis. Então a vigilância sem trégua parece imprescindível. Esse tempo da modernidade líquida gera ansiedade e a sensação de ter perdido algo. Não importa o quanto tentamos, nunca estaremos em dia com o que aparentemente nos é oferecido. Vivemos um tempo em que estamos constantemente correndo atrás. O que ninguém sabe é correndo atrás de quê.

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Gostaram?? Pois é... vamos refletir, pessoal...
Tenham todos uma ótima semana!!

Um guia ayurvédico para o bem-estar

Marque aí na sua agenda:
Sábado, dia 13 de junho, às 17 horas...
palestra da Stela sobre... Ayurveda.
Dessa vez será no Nirvana (pra quem não conhece, o endereço está aí embaixo), dentro do projeto Espaço Cultural Nirvana, que prevê palestras ou seminários todos os sábados. Não é uma atividade gratuita e as inscrições precisam ser feitas com 48 horas de antecedência.
Nesta palestra explicarei de uma maneira simples como funciona uma das principais ferramentas da Medicina Indiana, o dinacharya (rotina diária). A idéia é mostrar como construir um “relógio” individual que reflita as variações cíclicas dos doshas e que servirá como guia para uma mudança inteligente dos hábitos do dia-a-dia. Não é legal??

Clique aqui pra saber da programação de maio e junho.
Nos vemos lá!
NAMASTE

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nirvana
Praça Santos Dumont, 31 Gávea
Jockey Club do Rio de Janeiro
Entrada pela Rua Jardim Botânico Tribuna A
Tel: 21 2187-0100
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O Alternativa Saúde no Centro de Medicina Indiana

No dia 19 de março o pessoal do Alternativa: saúde (GNT) foi lá no Centro de Medicina Indiana pra rodar um programa sobre CABELOS.
Quem apareceu foi a massoterapeuta Gladys Rosa, que mostrou a técnica e explicou os benefícios da massagem na cabeça, conhecida no Ayurveda como shiroabhyanga. Feita com óleos à base de plantas medicinais, a shiroabhyanga, além de conferir força e brilho aos cabelos, promove um enorme relaxamento mental!! A apresentadora do programa, Cynthia Howlet, foi quem recebeu a massagem e conduziu toda o quadro.
Ainda dá pra conferir, pois o programa será reapresentado mais 4 vezes:
SÁBADO, dia 25 de abril: às 13:08h e às 22:37h.
DOMINGO, dia 26 de abril: às 8:00h e às 15:00h
Quem perdeu pode acessar o site mais pra frente; em geral o pessoal da TV disponibiliza os programas em vídeo. Já tem uma "palinha" no site do GNT, como um trailer: acesse clicando aqui!

Cruzeiro ayurvédico!

Pra quem gosta de viajar de navio, o Costa Concordia é um daqueles dedicados à diversão, esportes e relax... promessa de férias inesquecíveis! Mas o que o Ayurveda tem a ver com isso afinal? É que neste navio, além da diversão, há o Samsara Spa, que foi concebido para funcionar como um centro exclusivo de bem-estar, oferecendo tratamentos inspirados nos princípios do Ayurveda. Bacana, né?
É... taí uma boa idéia...

Ayurveda para crianças... na Lituânia....

Olha que idéia legal, gente! Na Lituânia (ex-República da antiga União Soviética)foi lançado o primeiro livro sobre Ayurveda para crianças. O título é Migle, Ramas e Eziukas na maravilhosa Terra do Ayurveda.

O livro é como um conto de fadas, muito colorido; os personagens são crianças, que são encorajadas a adotarem um estilo de vida em harmonia com a natureza para terem uma vida feliz, saudável e equilibrada.

A história é dividida em cinco capítulos e desenvolve-se em torno dos 3 personagens principais: uma menina chamada Migle, um menino chamado Ramas e Ežiukas, um porco-espinho. Migle tenta encontrar um medicamento para seu irmão que está doente com ajuda de Ramas, filho de Doutor Partap, e os dois acabam parando na Terra maravilhosa do Ayurveda, onde a pequena menina e seu amigo passarão por inúmeras aventuras.

Ela conhece as três irmãs - Sattva, Rajas e Tamas (representando os três Gunas), o Doutor Partap, que lhe apresenta um papagaio que vai ajudá-la a preparar medicamentos ayurvédicos, e Garuda (o pássaro gigantesco, a montaria do Deus Visnu), que a levará até um Rishi (santo). Todos estes personagens estarão ao lado de Migle para ajudá-la a recuperar os medicamentos que preparou dentro do Castelo dos Remédios e que foram roubados por uma gangue micróbios, liderados por Kamsa. O final, claro, é feliz: ela chega em casa, dá o medicamento ayurvédico para seu irmão e, em pouco tempo, ele se recupera completamente. E todos vivem felizes...



O livro procura apresentar os complexos conceitos ayurvédicos de uma maneira simples. Por exemplo, o papagaio apresenta os Doshas à pequena Migle, enquanto revela o segredo de preparar medicamentos ayurvédicos com as ervas (plantas medicinais) que encontraram na Terra Maravilhosa. Aqui, o autor também inclui um teste fácil, que a criança achará interessante fazer, pra determinar seu dosha dominante. O papagaio apresenta para as crianças as Regras Douradas para Saúde e uma rotina diária ayurvédica para que eles possam se manter saudáveis sempre.

Do mesmo modo, dentro do Castelo dos Remédios, as crianças têm uma rápida introdução à farmacologia ayurvédica – os métodos de preparo de remédios à base de plantas e minerais. Lá também aprendem sobre a importância de uma alimentação balanceada.
E tem mais... o papagaio fala com as crianças sobre o yoga na Praia de Lago Claro, onde também lhes é ensinada a meditação. Ele ensina vários asanas e pranayamas e conversa com detalhes sobre yamas e niyamas – conceitos que defendem a não-violência, a verdade, a honestidade, a pureza e o controle dos sentidos.

Com o Rishi, as crianças aprendem sobre o segredo da vida através do caminho do bhakti (devoção) e sobre os Varnashrama (os quatro pilares de vida). Uau....

Há no final do livro uma seção para pais com dicas de alimentação (com receitas) e estilo de vida. Inclui descrição de asanas e pranayamas, explicações sobre massagem ayurvédica e óleos medicinais, descrição das plantas medicinais mais comuns e um glossário ayurvédico.

A iniciativa do projeto deve-se a um lituano, entusiata do Ayurveda, Sr. Verneriui Pugžliui, que justificou seus esforços com estas palavras: “quero que minhas crianças, como todas as crianças, sejam apresentadas ao Ayurveda, pra que o país inteiro possa se beneficiar dela um dia."

Adorei.... : )

elefantes & pimentas... tudo a ver...

Falando em temperinhos, olha o que encontrei nas ruas da Antuérpia em 2008... um elefante pimenta! Era a Elephant Parade, com cada elefantinho mais fofo que o outro. A Elephant Parade é semelhante à Cow Parade que tivemos aqui no Rio. O artista que "decorou" este da foto se chama Ekkawin Mahaek. Este ano a Elephant Parade vai pra Amsterdan. Será que os elefantinhos tem gás pra vir ao Brasil??

Receitinha com Açafrão

O açafrão, planta da família do gengibre, é uma das mais ricas especiarias que Deus criou em minha opinião. Cá entre nós, só podia mesmo vir mesmo de uma família maravilhosa como a do gengibre!!
O açafrão, que aqui no Brasil é conhecido como açafrão da terra, tem muitos outros nomes: cúrcuma, açafrão-da-índia, açafroa, açafrão-de-raiz, falso-açafrão... Falso?? Bom, nesse caso é porque estamos nos referindo à raiz, que dá aquele pó amarelinho, e não ao pistilo da flor do açafrão (linda, por sinal). Pra quem não sabe o que é pistilo, trata-se daquelas "anteninhas" que saem do meio da flor... [na verdade, estas "anteninhas" são chamadas de estigma].
Essa planta nasceu na India mas depois saiu pelo mundo!
Hoje em dia constitui-se num importante aliado nos processos de desintoxicação dentro da prática ayurvédica: entre outras propriedades medicicinais, o açafrão é um grande depurador do sangue e do fígado, órgão central do metabolismo. Precisa dizer mais? Estimula o apetite, é um ótimo tônico - bom pra acabar com a melancolia e o desânimo!- e atua muito bem na redução de espasmos e dor porque tem uma poderosa ação antiinflamatória. É antialérgico, o que é particularmente interessante pra quem abre quadros alérgicos repetidamente, muitas vezes em resposta a mudanças na temperatura do ambiente.

Influência sobre os doshas:
Diminui Vata,
Diminui Pitta,
Não altera Kapha*
* quando comido em quantidades modestas

Arroz de açafrão

Você precisa:
1/8 colher de chá de açafrão
1 colher de chá de sementes de cominho
1 xícara de arroz basmati
3 xícaras de água
1/2 colher de chá de sal

Como fazer:
Lave o arroz. Toste o açafrão e o cominho no fundo de uma caçarola de tamanho médio durante 2 a 3 minutos para extrair bem o sabor destes condimentos. Acrescente o arroz, a água e o sal, deixe levantar fervura, cubra e reduza o fogo. Deixar em fogo baixo por aproximadamente 15 minutos.

Bom apetite!!

O que o Ayurveda nos ensina sobre outono

Quando o verão acaba, o calor e a umidade dão lugar a um clima mais frio e seco - o outono. Em nosso país esta estação não é tão marcada quanto o verão, mas tem características peculiares que pedem alguns cuidados. O outono, de acordo com o Ayurveda, é uma estação Vata (predomínio do elemento ar) e pessoas com este tipo de constituição são as que mais devem se cuidar. Mas porque afinal isto é tão importante? Segundo a sabedoria indiana, nós somos parte da natureza e com ela interagimos a todo momento. Nosso corpo responde de modo individual às variações de temperaturas do ambiente. Por exemplo: podemos ver que num dado local numa mesma hora do dia, algumas pessoas – mais calorentas (tipo Pitta - fogo) – estarão vestindo roupas cavadas, como shorts e camisetas, outras se sentirão melhor com um casaquinho leve e calça comprida – pessoas mais friorentas (tipos Vata - ar e Kapha - água). Isso ocorre porque a constituição natural de cada uma dessas pessoas é diferente, assim “sentem” as condições externas de maneira particular.

As pessoas do tipo Vata são naturalmente mais magras e friorentas; têm tendência a ficar com a pele seca e áspera, o que pode ficar bem evidente no outono e piorar no inverno, estação ainda mais fria e mais seca. A transição entre verão e outono promove mudanças que causam mais impacto em pessoas com esta natureza. Prisão de ventre, insônia, aumento da ansiedade, dor de cabeça e resfriados sucessivos são alguns dos sinais que mostram que aquelas pessoas com natureza mais Vata estão em desequilíbrio. O que fazer então para prevenir ou reequilibrar?

Se você é do tipo Vata, sabe que tem como principais elementos o ar e o éter. Esse predomínio gera em seu corpo características como leveza, frio e secura. Então, o que se tem a fazer é, em primeiro lugar, rever a alimentação, que deve passar a ser mais nutritiva, quente e úmida. Essas qualidades opõem-se às que existem naturalmente em você e que podem, por causa do clima frio e seco, agravar-se e gerar desequilíbrios. Os alimentos devem ser de preferência cozidos, grelhados ou assados, evitando-se sempre que possível os crus. Os sabores doce (frutas, arroz, carnes, leite), salgado (sal e frutos do mar) e ácido (queijos, frutas cítricas) são altamente benéficos e devem ser priorizados. Deve-se diminuir (não eliminar) a ingestão de alimentos com sabor picante (condimentos), amargo (verduras cruas) e adstringente (tofu, feijões, ervilhas, caju, caqui). Cominho, gengibre, canela, sal, cravo, mostarda e pequena quantidade de pimenta são aceitáveis e combatem o frio. O sol também é um excelente aliado: além de fonte de calor, promove alegria – o que é particularmente bom para pessoas de natureza Vata, que tendem à depressão quando em desequilíbrio.

As sementes (amêndoas, nozes, castanhas) podem ser consumidas nos intervalos das refeições; são altamente nutritivas.

Os chás - erva doce, camomila, canela, gengibre - são bem-vindos e poderão ser consumidos ao longo do dia, de preferência mornos, com mel e limão. Deve-se tomar bastante líquido ao longo do dia para combater a secura.

As pessoas do tipo Vata beneficiam-se enormente da massagem ayurvédica, que utiliza óleos vegetais adequados à cada constituição. Antes de dormir, uma boa massagem nas plantas dos pés fará com que o sono torne-se mais profundo, além de atenuar estados de ansiedade.

Se cuidem!
Namaste

Bom demais!

Nossa, o finde com a turma do Curso de Formação foi bom demais. E fechamos com chave de ouro, assistindo um filme que é uma preciosidade. Por enquanto nada de EDs, nem Relatórios... mas preparem-se meninas... o melhor ainda está por vir...!! ; )